今年恩施州教育局出台“十条禁令”，建立师德考核负面清单制度，重点整治师德师风，这是适应新时代的得力之举。

师德师风的实质就是要求教师为人师表，这是古今以来对教师的基本要求，也是从业底线。己不正，焉能正人，“学高为师，身正为范”，教师若不能率先垂范、树立楷模，教育学生就没有说服力，就不能取得理想的效果。为人师表的重要，古往今来的大师、学者、专家、领袖有许许多多的精辟论述。从孔夫子到叶圣陶，从毛泽东到习近平，教师要为人师表的谆谆告诫，如惊雷屡震、警钟长鸣，令古时的“教书匠”和当今的“人民教师”们以此为鉴，正衣冠，正容貌，正言行。

走进曲阜孔庙的大成殿，梁上高悬的两幅横匾让人肃然噤声，一幅为康熙题写的“万世师表”，一幅为光绪题写的“斯文在兹”。前者成为古今中外教师职业道德的最高准则，后者成为学校行为的基本要求。校园本是斯文所在，不知何时开始学生成某些单位、某些个人的生财对象，斯文颜面渐失，师表形象饱遭社会诟病，而个别教师对日渐提高的社会地位和经济待遇视而不见，毫无感恩之心，回报之意，总在学生头上打主意生财：找家长索取钱财的有之，想方设法有偿补课、家教的有之，消极怠工混课混教的有之……种种行为，让个别教师斯文扫地，师表尽失！

假如学校变成了市场，学生成了我们的顾客，那么文明、道德、公平、正义将不复存在，仅剩下的就只有充满腐朽的铜臭。无论有多么冠冕堂皇的理由，都是对教育事业的亵渎。教育的“物欲”化现象，对学校的戕害不可低估。学校教师的天职是教书育人，为人师表是履行天职的前提和道德底线，前提不在，底线不存，天职何以履行？

纵观今天的教育，最缺的不是楼房，而是文化；最缺的不是理念，而是行动；最缺的不是水平，而是责任和精神。一个教师能不能成为好教师、名教师，学历不是最重要的，关键是有没有职业道德。在物欲横流的社会里，教师必须自觉守住这个道德底线，时刻拷问自己的良知和行为，保持心灵的纯洁和宁静，校园才会成一方净土。

抓师德师风的落脚点就是要求教师教书育人，课堂是培养学生的主阵地，抓住课堂也就抓住了学校工作的牛鼻子。课堂教学改革必须坚持基本原则，遵循基本规律，把握基本理念。

课堂教学改革，从来没有停止，也永远不会停止。但无论怎样改，有教无类、因材施教的基本原则不能改变。有教无类是教师职业道德范畴，也是教师的基本行为规范，更是教育公平的一项重要构件。公平对待学生，不用有色眼睛看学生，真正树立起每个孩子都是我们的学生，每个学生也都是我们的孩子，一切为了学生，为了一切学生的理念，实现全体学生全面发展的目标。

因材施教就是要按学生发展的需要，根据不同的学科、不同的内容、不同的场境，灵活选择最适合学生的教育教学方式、方法、手段来促进其健康成长。学生就像一粒种子，他可能是一颗大树的种子，也可能是的一棵玉米的种子，也可能是一棵花草的种子，学校能给这颗生命的种子只有温度、湿度和养分…….引导学生积淀，循序渐进的涵养，然后根据他所处的环境、经历，不断提高自己的追求，寻找适合自己的道路，活出自己的尊严，活出自己的精彩。教育不追求每个学生都成才，但要追求每个学生都成人，这是我们教书育人的崇高使命，也是师德师风的崇高要求。

总编：滕义　编审：田仁超　编辑：李婷婷